معارف دینی

ضرورت داشتن مرجع تقلید

ضرورت داشتن مرجع تقلید

ضرورت داشتن مرجع تقلید ؛  .شميم جان

چکیده:

اعتبار تقلید. این عنصر به راحتی می تواند ارزش، اعتبار و هویت شناخت های تقلیدی را نمایاند. پیداست آنچه که مطلوب همه انسانها، از هر ملل و نژادی در همه دورانهاست، شناخت اصیل و مستند به حواس و استدلال واقع گرایانه می باشد نه شناخت تقلیدی که درواقع، انعکاس ثانوی از واقعیات است. ممکن است برخی شناخت های حاصله از تقلید نامعقول و غیرمنطقی باشد علت آن این است که تقلید بر پایه دلیل و برهان استوار نبوده. بدیهی است که در این صورت نتیجه ای بهتر از این نباید انتظار داشت. تقلید فاقد برهان در درون انسان باشعور وجود ندارد. وقتی که انسان سراغ شناخت اصیل و ریشه دار می رود کمتر برای یافتن شناخت هایی که به وسیله به دست می آید تکاپو می کند. این شعور فطری به انسان می قبولاند که شناخت های به دست آمده از تقلید انعکاس ثانویه از واقعیات است. اگرچه همه تقلیدها هم مستند به دلیل و برهان است. تقلیدی که در قرآن ممنوع گردیده، هم مستند به دلیل و برهان بوده و آن هم «کهن بودن آراء و اندیشه های پدرانشان» بود.

نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 18:12 | لینک  | 


لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ التَّعْليمِ وَ التَّعَلُّمِ

اگر از كثرت مطالعه عاجز باشيم، از خدا بركت در اشتغال را بخواهيم كه آن چه از كثرت حاصل مى ‏شود، از بركت حاصل مى‏ گردد؛ زيرا:«لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ التَّعْليمِ وَ التَّعَلُّمِعلم با تعليم و تعلّم فراوان حاصل نمى‏ شود. «لَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، إِنَّما هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِى قَلْبِ مَنْ يُريدُ اللّه‏ُ ـ تبارك‏وتعالى ـ أَن يَهْدِيَهُ؛ (علم با فراگيرى حاصل نمى‏ شود، بلكه نورى است كه در قلب هر كس خداوند ـ تبارك‏ و تعالى ـ بخواهد هدايت كند، قرار مى‏ گيرد.)(1) و خداوند مى ‏تواند در مدت كم فوايد فراوان به انسان عنايت فرمايد. دو برادر، كه آقازاده بودند و بنده برادر بزرگ‏تر را ديده بودم، از يكى از فرزندان آنان شنيدم كه به نقل از آن دو مى ‏گفت: ما دو برادر هر دو در مكتب بوديم، من بعد از درس مى‏ رفتم و بازى مى‏ كردم ولى برادرم مى ‏نشست و درس را تكرار و حفظ مى‏ كرد، ولى در وقت جواب دادن، من بهتر از او جواب مى‏ دادم!

 

1.. بحارالانوار، ج 1، ص 224؛ مشكاة‏الانوار، ص 325.

نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 18:7 | لینک  | 


ازعارف كامل حضرت ايت الله كشميري سوال شدترك خواب بين الطلوعين يا بيداري سحر كدام افضل است براي   كسي كه طاقت يكي را دارد؟فرمودند بيداري سحر افضل است .                                                                از ايت الله بهجت سوال شد كمال ورشد حقيقي انسان در چيست ؟فرمودندكمال انسان در عبوديت است وعبوديت ترك معصيت در اعتقاد وعمل است.

نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 17:7 | لینک  | 

سال۹۱ مبارک سال خوبی برایتان ارزومندم بیایید از تحول در طبیعت درس بگیریم وبا دیده عبرت به ان بنگریم امیدوارم این بهار برای شما زمینه رشد وتعالی رابوجود اورد

۱-امام على عليه‏السلام :قرآن را بياموزيد ، كه آن بهترين سخن است و در آن دانا و فقيه شويد ، كه آن بهار دلهاست

۲-امام على عليه‏السلام :كتاب خداوند تبارك و تعالى را بياموزيد ؛ زيرا كه آن نيكوترين سخن و رساترين اندرز است و قرآن را بفهميد ؛ زيرا كه آن بهار دلهاست و از نور آن شفا جوييد ؛ زيرا كه آن شفابخش بيماريهاى سينه‏هاست و آن را نيكو تلاوت كنيد ؛ زيرا كه آن بهترين ، داستان است

نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 12:15 | لینک  | 

بصیرت


ادامه مطلب
نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 10:50 | لینک  | 

نظم در زندگی


ادامه مطلب
نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 10:49 | لینک  | 

 
نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 19:31 | لینک  | 

 

برگرفته از کتاب «چهل مجلس، هزار حدیث نوشته احمد دهقان»


ادامه مطلب
نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 19:20 | لینک  | 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 18:57 | لینک  | 

نوشته شده توسط میرزایی در ساعت 18:54 | لینک  |